怀念癞蛤蟆

有一种动物，在不同语境中，可以分别代表丑陋与美丽、肮脏与高洁、卑贱与富贵。它便是蟾蜍，俗称“癞蛤蟆”。常言道“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，一般是嘲讽丑陋卑贱之人竟妄想娶“白富美”为妻。但相映成趣的是，于古代，蟾蜍又可代指月亮。在科举时代，成语“蟾宫折桂”是指高中进士，富贵在望。蟾宫者，月宫也。

据《诗经·邶风·新台》记载：“新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，籧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。”此诗是讥讽卫宣公这荒唐无耻的国君。他为儿子聘齐女为妻，后得知新娘子是个美人儿，竟改变主意，在黄河边上筑新台，把新娘截留下来，霸为己有。诗的大意是：雄伟的新台矗立黄河岸边，河水滔滔奔流而去。本想嫁个温柔美少年，谁知被丑恶如癞蛤蟆的糟老头霸占了。这个故事大概也就是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的典故吧。

那么，丑陋的癞蛤蟆又为何摇身一变，成为冰清玉洁的月亮女神？淮南王刘安的《淮南子》里写道：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”蟾蜍不仅是月亮代称的玉蟾，还是发家致富的金蟾，乃吉祥之物，与此有关的民间传说非常之多，如“刘海戏金蟾”等。直至今日，很多商贾或百姓皆爱在室内摆放金蟾（俗称金蛤蟆），寓意招财进宝，多子多福，富贵发达。所以，蟾蜍享有“中华大蟾蜍”之誉。

记得儿时，在苏北乡村，癞蛤蟆随处可见。除了冬季休眠，只要有潮湿的土壤，如田野、树林、草丛或至居室，一不留神，视野里就会出现那些灰不溜秋的身影。癞蛤蟆长得很丑，一身灰黑，疙疙瘩瘩，令人毛骨悚然！而且，它仿佛生下来就已老态龙钟，步履蹒跚，行动迟缓，看不见生动活泼，永远一副城府深深之样。但它可爱之处在于，世上许多小动物看见人都要逃之夭夭，唯它见人不躲，表现出对人的信任和亲近。所以，孩时的我们，看它憨态可掬，经常用小树枝挑逗它玩，它却一动不动，慈祥地对你翻眼睛。于是，便有大胆男孩将癞蛤蟆用线扣住恣意玩耍，大人见了就骂：细猴子，快把癞蛤蟆放了，它一天能吃几千只虫子呢！你若惹急它，它会喷毒弄瞎你眼睛！

读书才知，蟾蜍的耳后具有毒腺，在受惊扰时可以分泌出有毒黏液，叫“蟾酥”。接触后会对人的皮肤、眼睛、口腔等造成明显刺激，像是灼伤感。这种毒液名叫“蟾酥”，可以制药。哦，想起母亲说过我孩时被癞蛤蟆救过多次。而我印象最深有两次。6岁时患上“风喉”（医名：马脾风），成天咳嗽，气喘吁吁，奄奄一息。村里“赤脚医生”根二爷给父亲偏方：用“头生蛋”（母鸡第一次生的带血鸡蛋）塞到癞蛤蟆嘴里，再把这癞蛤蟆放炉膛“火脚”里烤熟吃，两天一只，吃了好几个疗程，病真好了。还有一次我头上生毒疮，吃药打针无效。根二爷说用癞蛤蟆的皮贴在疮上可治愈。果真很灵。后来我翻阅了《本草纲目》，方知蟾蜍能医人间顽疾，有“辟百邪，驱鬼蜮”之功效。

今年中秋，回老家探亲，于田野漫步，遇老农问：“现在还有癞蛤蟆吗？”老人摇头：少见。脑海里浮现幻景：初春，冰雪消融，草屋后荷塘，水清澈见底，蛤蟆们趴在水底嬉戏。雄性蛤蟆“咕咚咕咚”唱情歌，找到合适伴侣，便开始生儿育女。转眼间，一团团“黑窝”全是小蝌蚪。又一转眼，小蝌蚪长大了，长出可爱的尾巴。一场暖雨后，乡村泥路上，那些蝌蚪已成小蛤蟆，成群结队，沿同一方向爬行。俨然列队出征的小战士，它们将要在广阔的田野里，投入捕捉害虫的行列，成为最出色的农田卫士……

可如今，在乡村几乎看不到几条清水河塘了啊，农田里亦填满了“药味”，癞蛤蟆们更是无处安身，它们究竟去了哪里呢？是不是也都“奔月”去了？

人类只顾自己在地球上为所欲为，却糟蹋了其它生物的生存环境。这种现象，实在令人堪忧！