自己也要先思考一下再决定是否要跟着做，能不能认同。

1 “你怎么学我？”

今天上午在开会的时候发生了一件事情，就是我对面坐着两个人，分别是蔓和卉。

会议开始了，首先蔓突然举手之后说尔卉一直在学她的动作，之后校长和蔓说了一会儿还拍了一下她脑门子。

打完之后蔓就捂着嘴巴在流眼泪，我猜可能就是因为她昨天说有一个牙齿松动快要掉下来了，我认为可能就是碰到牙齿了然后就会很痛。

不过我要讨论的不是这个，是关于“他学我”的事情，就是尔蔓举报说她做什么动作卉就做什么动作，看蔓的表情似乎是十分甚至九分的不喜欢这种行为，就像是“她抄袭我”一样。

我也有过这样的体验，就是在某些时候看到别人和自己做的一个很像的动作，就会认为是别人学自己，然后可能就会心里出什么起什么念头，比如说他不应该学我。

可是他学我是谁定义的呢？是不是只要别人做的动作和我做动作很像，就是在学我呢？

那么全世界的人都在学我呼吸，我是不是就要气死了？

接近八十亿个人在学我，要是一个人我就在流眼泪，八十亿个人就会有一片湖那么多眼泪了吧。

或者说吃饭睡觉和排泄，这些全世界人都要做，我肯定要气的骨灰也不见了，可是世界上没有一个人会因为全世界的人都在学自己呼吸或者吃饭而被气死或者怎么样。

可是偏偏这一个人就能把我给气哭，可以证明这个东西是有条件的。

首先肯定是因为自己有判断了，如果没有认为别人在学我怎么会有后面那么多故事呢？

我认为没有他学我，因为别人做什么动作是自己的自由，和我没有什么关系，别人做了什么动作和我没有半毛钱的关系。

如果你去坐飞机，你说除你以外的所有人都是在学你坐飞机吗？当然可以，可其他人未必是因为看你坐飞机才坐飞机的，要真那样就好了。

我不管走到哪里都有一大群人跟着我为当地的景点或者什么东西带来客流量，带来经济收入，那不就是相当于是一颗摇钱树嘛，可以给很多人创造财富，那可太棒了。

可是现实并不是这样的，现实是两个或者更加多的人在做一些动作，仅此而已。

至于你要怎么理解是你的事情，反正是自己的事情，爱怎么想就怎么想。

在现在有些人也有这个模式，比如说我，有时候在开会小胖也会做这种事情，我会把他的动作理解成是在学我，可是我马上就会意识到他只是在做一些动作而已，和我并没有多大关系，我顶多就是笑一笑，不会有多大的反应。

我知道他和我做一样的动作和我没有关系，我有没必要起那么大的情绪，那样子只会增大我的无明。

于是今天我看到蔓出现了这种情况，心里还是挺平和的，我在这个时候也有这种模式，在她这么大的时候。

我又想，别人为什么不能学我呢？就算他是真的想学，肯定是有他自己的一些原因。

比如说吃饭，他本来用手，看见我用勺子或者筷子，觉得这样吃饭更好，我在这个时候看到了就不会觉得很烦躁。

那么同样是学我，为什么在不同的时间就会有不同的反应呢？当然是因为对自己心里的判断不一样了，比如说学的东西不一样，或者自己想不想让别人学这个都会引起不同的结果。

一个是非常烦躁，另外一个，比如说老师要教给学生一些东西，学生学会了之后不会抱怨，甚至可能会有些欢喜，同样是别人学自己，但结局都不一样。

这种不一样来自自己的想法，在上午开完会的时候，这件事情很明显就是蔓不想让卉学，那她学又怎么样呗？

你身上的肉又不会被削掉，那还怕什么？这个时候可以直接说一段绕口令，让对方跟不上你说话或者不理他，直接走开。

2 自己的思考

今天我读到了《上学真的有用吗？》的第三章“兰开斯特的阿米绪人”的“因循守旧的阿米绪人”这一段，这一段在第71~75页。

这一段讲的是一个叫阿米绪的群体，他们与当地政府的争斗什么的，他们简单来说就是不信任现在这些上学，他们都是一天到晚种田，和现在的生活不一样。

还说了从斯坦利和阿米绪人的身上，我们可以看到不能相信多数人的主张必定正确。

在现实生活中也有很多这样的例子，比如说多数人主张用餐具来吃饭，但有些人就是用手或者什么吃饭，他们认为用手更好。

或者说一群人要去抢银行，你不能说因为十几个人要去抢银行，他们这么多人干肯定是对的，所以你也去吧。

我认为遇到什么事情，即便是周围的人都相信那样做是对的，自己也要先思考一下再决定是否要跟着做，能不能认同。