对与错的感受

1 不同的感受

今天我再来梳理一下关于我今天中午梳理昨天发生的事情的时候的一些感受。

首先在我梳理的时候，大部分时间里我的心都是比较平静的，因为现在要比当时清醒，思考问题的时候，角度也更多，不会被自己的一个角度困死。

当然有好的感受也有不好的感受，虽然这两种感受都是我的定义，但是有我由于有两种不同的感受，而且以普遍理性而论，这确实是好或者坏的感受，那为了梳理方便，我就暂时认为这是好与坏的感受。

首先来看看好的感受，那就是因为现在是用旁观者的身份来看这件事情，之前也听过一个词叫做当局者迷旁观者清，我认为我是当局者的时候，由于自己在那个时候心里充满了情绪，肯定是不能够把一个问题思考的很清楚的。

然后看这件事情的时候，因为负面情绪的减少，所以在看事情的时候就变得更加清晰，然后又有了更多的角度，比如说我当时没有想过的我可以分几次还钱什么的，反正就是因为角度不同，看到的东西也不同。

现在再来说一下，关于我在梳理的时候还有剩余的情绪的时候的成分，实际上在我梳理的时候是几乎没有负面情绪被生产出来的，就是我在梳理的时候是自备愤怒。

就是我在那个时候自己因为某些原因召唤出了一些愤怒，然后我把这些愤怒带到了我梳理的时候然后就因为有愤怒造成了我在梳理的时候的角度的减少。

不过这些情绪没有在我的心里持续多久，很快就消失了，但我的心里还是有些不满的地方。

比如在我书里到唐老师没有给我钱这一段的时候，我的心中还是有些对唐老师的不满，我还认为她知道我要要钱，他也不给我，肯定就是想坑我。

我这么想不怪唐老师就怪了，但是我抱怨也是昨天的事情了，不可能改变得了现实吧，我就是有这一些不满的地方，因为还执着着昨天的角度，只有那个单一的角度，眼界不开阔，自然就看不见什么东西了，抱怨就会有很多。

我认为旁观者的这个角度一般只有在我们距离事情发生时已经过了比较久或者情绪什么的平稳了之后，我们才能够稍微使用一下旁观者这个角度。

然后你就可以看到许多在做事的时候看不见的东西，不同的角度不同的感受，你在做的时候，认为绝对正确的那一个角度，等到了换了一个角度之后，你有可能会发现这个角度不一定是完全正确的，甚至还有可能这个角度还是有点错误的，才有机会再次去看见当时的角度十分的少，可能会把一个凭空想象出来的念头看成一个真实的东西。

2阅读理解（57~58页）

继续阅读《与神对话》，摘抄：

“对与错并非本质的条件，而是个人价值系统中的主观判断。你们的自我是通过你们的主观判断而被创造出来的，你的真正身份是通过你的个人价值观而为确定和展示的。世界之所以是如今这个样子，是为了你能够做出各种判断——如果世界以完美的状态存在，以创造自我的生活的过程将会终结，它将会结束。如果是再也没有争讼，律师的职业明日会结束。如果是再也没有疾病，医生的职业明日就会结束。如果是再也没有困惑，哲学家的职业明日就会结束。”

我的理解是，世界上的事物本身没有什么判断，只有我们给世界上的每一件事情下的判断，那都是我们下的主观判断，并不是那件事情本来的样子。

一件事情本来的样子是没有什么分别的，那件事情或那个物品就只是它们本身而已。

还有我认为某些某些职业的出现就是需要一些我们平时不希望发生的事情才出现的，要是那件事情没了，这个职业就过不下去了。

要是没有战争，军人会怎么样呢？要是没有什么事故发生，医疗行业会怎么样呢？要是没有小偷，警察就会消失了。

所以我认为，平常我们大多数人都不希望发生的事，有一些人可能还会盼着它发生的，所以我认为要是角度不同，一个人对一件事情的态度就可能不同。

我的结论就是你看待一件事情的感受，会被他人心里的东西影响，这个感受也不固定，可能因为当下自己的境遇而改变。