斧头 . 树

泰戈尔的《飞鸟集》里面有一首诗：

樵夫的斧头

跟树要斧柄，

树就给了它。

见到这句话是在女儿扔掉的一个便签本子上。记得当时就打电话，笑着问女儿，在哪里看到的这句话，知道是谁说的吗，女儿说看书时无意中看到的。然后接着问我，妈妈，我这二十年来，跟你要了多少个斧柄啊？我回答说，你跟我要了你能要的，我也给了你我能给的。原本以为女儿看不懂这句话的。女儿接着说，妈妈，再过几年，我也有斧柄给您了，您也可以跟我要了，您要多少我也可以给您多少。

泰戈尔的这首小诗简短通俗但意味深长，读过这句话的人，首先 可能会想到斧头的过分，接着是树木的愚钝，然后是樵夫的纵容，最后定格在树木的无私上。树木不会不知道斧头要斧柄是要干什么的，但是诗人说：树给了他，太美了，这五个字就是一首完整的诗。

我从泰戈尔的文字里面看不出诗人的神是出于什么样的宗教，但我看到了他绝对的虔诚和高度的谦卑。我愿意把这样的虔诚看成是神默示的语言，充满灵性，我相信神所给人类的至高无上的财富就是智慧。《列王纪》中，所罗门不要荣华富贵，单单向耶和华祈求智慧，以便更好的管理神的国，耶和华喜悦所罗门并不贪婪的祈求，不单赐给所罗门无上的智慧，更将荣华富贵一样不缺的给了他。

所以我想，作为儿女，哪怕是跟自己的父母伸手索取也绝不能贪婪，一棵树可以做多少个斧柄是一定的，父母最初可以挑最好的东西给你，可以给你满头黑发，可以给你挺直的腰板，可以给你腿，可以给你胳膊，可以给你肝，可以给你肺，但是孩子们啊，千万不要跟父母要他们的命，一旦他们把命都给了你，你也就再也没有可索取的了。前段时间网易上面看过一篇文章，《父母死了，我还喝谁的血》，讲的就是道理。要父母的命很容易，让他们足够伤心基本你的愿望就实现了。

不要把父母当成资源了。也许等到自己也像父母当年一样有了儿女，发现一切回到从前，自己不过是在重复的走着父母曾经走过的路的时候，你才会痛恨自己当年的过分和贪婪。作为父母，尽管我们可以为了儿女不惜一切，但是在给了孩子自己力所能及的东西以后，更要明白的是有很多东西是不能透支的，要量力而行，这样不但可以为以后更多更正确的给与积蓄力量，而且还可以教给孩子凡事有度，适可而止的道理，为他们以后更好的适应生存打好基础。

我觉得，人吧，还是应当追求一些身内的东西，诸如平安健康，以及智慧与气度，这才是可以如影随形的，可以终身受用且是不受任何制约的财富。单单数算得来的钱财我觉得没有多大意义，特别是那些侥幸得来的，因为幸运无法复制，唯有智慧亲情，健康的身体和通达的内心，才有可能在经受挫折和失败以后东山再起。

最后想对女儿说，等你有了斧柄，妈妈也不会是斧头，因为对于你，妈妈只要你能健康平安快乐，就再无所求，这样就够了