连环任务

1 新的任务

 

今天上午我的工作还是先做好自己的卫生什么的，但是水池现在我每天吃完早饭开会前就会做，于是开会的时候就只剩下走廊了。

 

楼梯不是每天扫，走廊是有太阳就拖，没太阳就不拖了，水沟刚扫过，于是我今天上午就只剩下走廊要扫了。

 

开完会上了楼我没有马上去干活，找了唐老师买个零食，然后拿了扫把去扫地。

 

之后就拿了那个大盘子和两个桶和一个小锄头。

 

我的工作就是挑草根，原来那个地方就是麦冬的领地，但那个地方被征用了，据说要用来种植一些蔬菜，于是这些地方的原住民就被转移了。

 

然后由于转移的时候的是锄头，可能一锄头下去会直接把根给搞断，于是土地里就会剩下一些残留物。

 

还有一些种子还在土地里，就很容易再长出来，那样可能对菜的生长不利，于，是我们就出现在了这里。

 

而这块地我以前不做，之前是敦在这里做，但是因为他最近去了厨房还有喂鸡，工作量太大了，可能过一段时间就得3点起来写小结了。

 

于是为了减轻他的负担，我就出现在这里，代替了他的工作。

 

那一块地还还有比较多的地方没有搞完，我不像佛陀一样，我自己是人，因为看到了那块地似乎非常的大，我看到还有这么多觉得自己肯定要搞很久，搞也搞不干净，就是抱怨。

 

但是我及时觉察到了，于是我想要做就不管做不做的完，而且这每天一点点迟早还是做得完的。

 

旁边就有一个很好的例子，就是边上鱼池中间的那个地方本来也是长满了草，但是还是被一点一点的做完了，而且据说还翻了五遍。

 

我觉得要是换成我可能做不到，我个人认为我自己没有那么大的耐心，以前也做过这一类的任务，就是可能要持续几个星期的这种连环任务。

 

就是首先得要有耐心，然后就是以我的经验来说，这种任务刚开始做的时候一般看见那个场地大，自己的信心就会大打折扣，这次也不例外。

 

我在昨天觉得好烦，不想去干，然后想去和校长说不干了，但是我突然想到这类任务最好还是不要去说不想，因为这个在该结束的时候自然就会结束的。

 

要是去抱怨不想干的话，校长可能就会要对着你说一通，于是我就没有说过不想干了这种话，可是我的内心里面并不想干。

 

过了一会儿之后，我的这个印象在我这里逐渐改观了，我觉得这也不是特别难。

 

第一这不是要我一天或者3天做完，校长没有给我规定的时间，所以说时间还多着呢，我也没有必要这么急，时间非常多。

 

而且这边的土又不硬，很好弄的，没必要太紧张。

 

 

2 “插话大师”

 

 

今天中午唐家的几个姐弟回归了学堂，我是下去放手机开会的时候才注意到的，有一个粉色裤子的人坐在走廊上，校长手上还抱着一个，而且我第一眼就认出了那个我一看到就会烦的人。

 

再加上我对那个人的判断我大好的心情一下子就没了，当然这种这和别人没关系，只和我的判断有关系。

 

开会了之后，我看见蔓一脸要哭的样子进来去到了校长的身边，之后还表达了很多观点，我觉得不错，挺有趣的。

 

但是过了一会儿感觉到我有点不耐烦，听别人说话好好的，讲到一半蔓就突然会插嘴，还不是一次两次，搞得我都听不见原创的声音了（当然这是我的判断）。

 

我起了判断之后感觉有点烦躁，但是这没什么问题，可她说起话来也不知道在说什么，比如说去拜年，然后就把那句话重复了四次这样子说。

 

还有说过“然后”，也是这个词重复了四遍，我就觉得好烦，当然这也是我自己的判断。

 

于是我有了这个判断，蔓在我的心里的形象下降到了很低。

 

之后校长又问了蔓几个问题，但她都是先讲一个故事，然后答案是什么也不说。

 

这我同样起了判断，然后有一点点情绪，但这和他一点关系也没有。

 

我又想起我小时候也经常这样，经常去插我姐的嘴，和现在的蔓又有什么不同呢？是急于表达自己的观点，这谁没有过呢？我想到这情绪基本平稳了。

 

 

3 一生的四个阶段

 

 

今天我看到了《佛陀传》的“生、老、病、死，一生都要面对”这一章，这一章讲的是佛陀结婚后的事情。

 

这一章讲的婆罗门一生的四个阶段，就是首先在年轻的时候学习经典，然后组织家庭为社会服务。

 

第三个阶段是退休和宗教研究，第四个阶段就是可以出家，放下家里的一切事务去修行。

 

佛陀没有对传统盲从，他问：为什么不能同时过这这种生活呢？

 

我觉得，首先家庭和其他没什么关系，有家也可以读经典，可以为社会服务。

 

然后佛陀也读过经典，有家庭，有儿子，而且他在外面传法就是为社会服务，这社会上的改变很大

他就是四个阶段同时运行，不一定只能一次去做一个阶段，那样就不自由了。

 

而老的时候再去修行可能真的虚了，身体老了，可能有点扛不住。