接受因果-散文
今天上午弄竹子，意思是把竹子的小枝掰成小小段。然后扔进袋子里面，当引火的柴火用,装完一个蛇皮袋就完事儿了。
别看一个蛇皮袋看起来小，看起来只有两块地砖那么大。它里面可大着呢。我和张老师装了好久。（其实一直都是张老师在装，我只在旁边当个陪衬，帮个忙而已）开始我掰的段很大。但汪海把我掰的长的全都拿出来，让我重新掰一遍。
过了一会儿我才把所有长的竹枝都搞完，我下去报道。
我想报了道就去玩手机，因为我是自由保管。可以随便玩，可是如果我没干完活玩了手机，手机会被……我猜你会想到。
我想现在我已经干完活了，应该可以玩手机了吧！可是一想，汪海看见我闲的玩手机。肯定要打我，还要给我安排活。本来我不用干的活儿也要给我干，又要多出一份力。而我并不想干活，我只想躺在房间玩手机。所以我要想个办法。让汪海以为我拿手机并不是为了玩儿。而是有事儿要干，所以不能打扰我，自然也就不能去干活了。
左想右想，想了一路。藏着也不好，会被发现的！把手机带到厕所去玩儿更不好。厕所里有蚊子，没有网，还不敢开大声音。一旦被别的人发现，就当场社死（社会性死亡，也就是俗称的没面子）了。一旦被汪海发现了的话……必死无疑。给自己安排“工作”？这个好。也没有什么肉体上的弊端，我当机立断，就用这个方法了。
我到了汪海的房间，汇报了工作，就走了。走之前还轻飘飘的撒下一句：我要去发公众号了！然后就出门了。
很显然，我这句话是说给汪海听的。是为了让汪海相信一个并不存在的东西，为了达到我的目的。我不择手段，因为这样才能以最小的代价—动一下我的嘴巴。赚取最大的利益—玩到手机。天真的我以为真的是这个样子，以最小的代价换取了最大的利益。以为这样我血赚不亏。可事实是这样的吗？
接下来跟紧我，带你去了解事实。
这是最小的代价吗？并不是，这是最大的代价。我不诚实，因为我并不想发公众号。我的真实目的是玩手机。而公众号是我用不诚实编的幌子，看起来是没什么代价。但是，当我不诚实。我的心像是在被222只马蜂撕咬。很痛很痛，为什么？因为我的心想诚实。
我的头像在被222万只猫抓，为什么？因为头脑和心都清楚我干了什么。它们不想让我继续不诚实下去，他们想改变我。无奈他们的力量太弱小了，相比我未加控制的，强烈的欲望。他们如同蝼蚁。我的头脑和心尝试用不舒服唤醒我，可是他们做不到。
我的头脑和心付出了这么多痛苦和代价，难道算没有吗？
世界上哪有天上掉馅饼那么好的事呢？那我付出了这么多代价，想要的利益是什么呢？是什么让我不惜用不诚实的代价交换呢？
手机，一个小小的手机，为了几个视频，几分钟游戏，就做出了不诚实这个事情。比起心中的舒服和一时的快感，你觉得这样值得吗？
所以我终于还是没发公众号文章，中午的时候汪海就要收我的手机了。
当时心里很不爽，很生气，为什么要收我的手机？我只是一天没发公众号而已。有必要吗？发完公众号不就可以了，为什么要收我的手机？我只是不小心忘记了而已。
反正归根结底就一个情绪，生气。我觉得汪海不应该拿走我的手机，我觉得手机应该是我的，为什么该干的我都干了，就是偶尔忘发公众号，又没什么。
可是正是我觉得的应该和不应该。让我痛苦了，没发公众号就是没发公众号，我就要接受可能的后果。尽管我可能并不想得到这个后果，后果也依然会来到我身上的。既然我种下的因，就要接受可能的后果。
如果此时我不接受他，只会让自己更痛苦。因为我的拒绝，抗拒，并不能改变什么。还不如坦然的面对后果。
能改变后果是不可能的，除非改变因。为什么呢？因为结果已经发生了，是过去式。你无法去改变它。但种下因的时候，结果还没有发生。虽然你不知道结果是什么，但是你可以尝试从手上的因开始改变。
当你种下因之时。尝试极目远眺，看见可能的后果。当后果已经在你身上发生时，不抗拒，接受它。
手机又玩不到，又要手写2500个字的小结。我觉得我真的恨不得穿越到中午，把公众号发了。可惜太晚了。以后，我也要学习从源头改变后果了。
2
到底谁有病呢？
今天中午汪海让我去查一查两小儿辩日的故事。为什么呢？因为昨天晚上我想喝小米粥，我不太喜欢吃米饭。可是小米粥只特供给病人唐红英。李老师明确告诉我没有小米粥，是我还一直在嚷嚷。
于是我就去查了一下，故事是这样的。
两个小孩在一起争论。孔子看见了，赶忙问他们在争论什么？一个小孩说：我认为太阳早上离我们远，而中午离我们近。因为早上太阳出来很冷，中午就变热了。
另外一个小孩说：我认为早上太阳离我们近，中午就离我们远了。因为早上太阳出来看起来很大，中午就变得很小很小了。两个小孩都认为自己的说法是对的，于是争论不休。决定让孔子帮他们分辨一下。孔子一时哑口无言。两个人笑着说，原来你也没什么学问嘛！
这是典型的有病式争论，为什么叫有病呢？首先他们的观点都错了。站在现代的角度，地球是会自转的。他们所说的所有的原因都是因为地球自转导致，和太阳没屁大点关系。还有一点就是站在每个人的角度，这件事看起来都很有病。
假设我是1号小孩，我坚信2号小孩的说法有病，有大病。于是我和他争论。和自己认为有病的人争论，而且自己的想法本来就有病。自己起不是更有病吗？孔子也有病，因为他啥都不知道。
假设我是2号小孩，我觉得他俩都有病。我的说法才正确，为什么孔子不选我的说法呢？可自己和有病的人争论，想一下会发现原来自己也有病。
你可能会说，孔子是大学问家，他总不能有病吧。可是在我看来，孔子也有病。首先他去掺和了两个病人的争论，而且自己束手无策。当一个正常人突然变得想去掺和两个病人的事情时，他就变得有病了。
在这个情况下，怎么做才没病？如果你认为自己的是对的，坚信自己的理念。不和自己认为有病的人争论，不掺和病人的事。才是没病，才是正常人。
如果这个时候你能虚心的听从别人的观点，质疑自己的观点，你就不一般了。如果你能认识到自己的错误。恭喜你，你能时刻觉察自己，你离清醒的路不远了。
今天早上我也遇到了这样的情况。我跑完了步，准备拍球，就拿上我的球。这时卉大喊那个球是她的。我把两个球放在一起对比了一下，很显然。卉的球上有一些水。表面也比我的球黑一些。我拿上我的球，还是去继续拍球了。
我知道尔卉可能是想用好看的，轻的球。之后我发现尔卉站在球旁边不动了，我觉得她可能有情绪了，她想通过情绪来解决这件事。为什么我这么明白呢？因为我也走过这个阶段，她就是我，我也是这样的。我才能大致猜测到她的心。
于是我把手上的球给了卉，自己拿了脏的球。果然，卉立马拍起球来。为什么我会那么做呢？明明是我拿到了干净的球。因为我不想和卉冲突，想练习自己。
两个球都差不多呀，我开始想，她为什么不拍呢？怎么这么矫情？
后来想一下，其实我也和她一样啊。我不是也在挑干净的球拍吗？我恍然大悟，既然我觉得两个球的功能都差不多，那就拿脏的好了。
今天的小结就到这里。
