要学自己感兴趣的东西,不感兴趣学不起来的。

1 搞木头

 

今天下午我的任务就是搞木头,因为今天校长走了,然后会议就是唐老师来主持,唐老师在开会的时候问我一般下午是干什么,我说我下午一般都是不用干活的,一般都是等着到四点半然后直接去喂鸡的。

但是很显然唐老师并没有相信,说我不是搞了木屑吗,我认为她可能是认为我在前天下午搞了木屑,但是木屑是在上午搞得,下午真的是什么都不用干,然后到了时间直接去喂鸡。随笔的图片

但是我认为,现在的现实就是唐老师是让我来下午去槁木头,现实就是这个样子的,我再怎么抱怨也没有什么用处,于是我就接受了今天下午要搞木头的事实,虽然说我的心里还是有点不舒服,但是也就那样吧,我并没太在意。

我还是看得到一些现实的,也知道与现实发生冲突会使我非常的痛苦,我认为这些痛苦能少一点最好还是少一点,于是我的抱怨就没有太多。

到了场地之后唐老师给我安排了一根木头,但是我看到那根木头似乎非常的坚硬,我就不想搞,然后就提出要换,之后唐老师就给我选了两根,比之前的粗了一点,但是没什么巨大的问题,我最后还是把那些给搞完了。

这两根木头里面,有一根就是我之前锯了两天才搞完的,那种非常坚硬的,但是我没有发现,搞完之后才发现这个东西就是之前认为的超级难搞的东西,但是锯的时候根本就没发现。

 

2 我对卉生气的原因

 

今天上午我的工作是梳理一下关于我对卉发怒的事情,我就梳理了,之后校长又给我提了两个问题,我打算是写在小结里。

第一个问题是:卉的行为和我的情绪是如何连接起来的?

我认为我在上午梳理的时候没有说清楚,我的意思是我的情绪和别人的行为没有什么必然的联系。

我认为,我发怒的过程是这样的,首先我看到了对方的行为,然后我把这个行为放到我的脑子里面进行对比,看看这个行为和我脑子里面的那个含义最像,然后再去理解这个动作什么意思。

就比如说竖中指,这个行动本身没有什么别的意思,可是很多的人都说这个动作的意思是非常下流得,然后就觉得别的人对我竖中指是在侮辱我,然后自己觉得这是不应该发生的事情,我是什么人啊。或者说朝别人拍屁股,这个行为就是一个挑衅,非常的不好,但是这两个动作实际上就只是两个动作而已,没什么别的意思。

我们去理解别人对我做的行动的意思,那就是我们的事情了,和别人无关,于是,我认为卉对我做什么举动和我的情绪起来没有什么必然的联系。

还有一个问题,就是卉的行为是不是代表她本人呢?

我觉得这个肯定不是啊,我们都知道,“我”并不等于这个肉身,所以这个肉身做出来的事情当然也不是代表自己的本人,而且我们还不知道“我”是什么东西呢。

但是呢,我们平常缺乏觉知力,然后就会认为别人对我做了什么事情,就等于是对我怎么怎么样,就是在侮辱我,然后心里起了很多很多的抱怨,于是就会出现痛苦。

出现痛苦就是与现实产生了对抗,与现实产生了对抗就是无明,就是缺乏觉知力,看不见眼前的现实存在。

在我们情绪高涨的时候,做什么事基本不会多思考,想法也是一样,不会去多质疑,就很容易被念头给牵走,掉进情绪的大洞里。

 

3 感兴趣的学习

 

今天我看到了《上学真的有用吗?》的第二章“行走伦敦”的“人类基因工程”这一段,这一段在第三十八页。

这一段讲的是这一章的前几段讲的东西的总和,就是讲了一些牛人,比如沈文容,或者是一些没有上过学或者很少上学的人,他们做出来的事情。

我认为,做什么大事不一定要去上学,上学的目的是学习,但是很多的人似乎上学就是为了获得那一张“魔法纸”,但是,学习的目的就是学习,要是能学到课本里面的东西,我觉得在不在学校都一样,只要能学到东西就行了。

还有,我认为上学学到的一些东西可能没什么用,你要是种菜,需要知道菜的根是哪,茎是哪吗?我认为就是要学自己感兴趣的东西不感兴趣学不起来的。

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