“别人学我”,是真的吗?

1 唱歌

 

随笔的图片

今天上午在开会的时候,我们又聊起了一些事情,有聊到我,然后校长好像是聊到了我昨天的事情,我听到了之后想到了我昨天晚上写的东西。

 

就是说我今天上午开会可以把歌给唱出来,但是我就是在写小结的时候有那个心觉得可以唱歌,但是真到了那个时候我还是不太想唱。

 

我看到校长开始谈这些事情的时候,我就觉得不好,校长可能要让我来唱歌了,然后我就赶紧做好心理准备就去想那首歌的歌词,但是还没想到校长就真的让我来唱了,就说给我一秒钟。

 

然后我想也没有想,就把那些我想到的东西给唱了出来,我把歌唱了之后,我觉得还不错,心里一下就舒服了。

 

就是之前放不下这么一个不存在的面子,但是呢把歌唱出来之后我感觉没有必要自己执着那个面子了,就是心里一下子放开了。

 

那时本来是堵着鼻子的,但是唱了歌之后那个鼻子竟然直接通了,我觉得也挺神奇的。

 

我就想心里的表现果然是能够影响到肉体的,心里觉得通了,肉体也通了,就挺不错的,之后我就很舒服。

 

然后我再把歌给唱出来的时候,想到了校长在我的本子上写的那句话:“唱歌不难,开口就是!”,我想到这一点就把歌词给唱出来了。

 

 

2 “别人学我”,是真的吗?

 

 

今天早上在吃饭的时候,我抬了个头看见了小胖,他正在埋头吃饭,然后他突然看见了我,于是他向往常一样开始摆出各种表情。

 

我猜他的目的可能就是为了吸引我的注意力,但是我也不是没有觉知,我每次看到小胖这样做都不会有什么反应。

 

于是我就在那看着他,看他自己一个人表演可以表演多久,而他每天都一样,基本上两到三次就还是要自己吃饭。

 

而他最近这两天换了新的招式,就是我在用了上面的不理他的招数之后,他就会换一个动作。

 

我看到他这样做之后,我就认为他在学我,就是小胖会模仿我的动作,然后我怎么吃饭他就怎么吃,眼睛一直盯着我来看我的动作。

 

要是少点觉知就会有情绪,就是觉得他不应该学我或者怎么怎么样。

 

这个模式在我们大孩子和小孩的身上我都看到了,就是有“别学我”这个想法,但是又不想他为什么不能学我呢?

 

然后没有点觉知力的就会看到对方进食的动作与我使用的很像,所以他就在学我,就会有一些评判,之后就很容易被对方给牵走,打成别人的目的。

 

但是我来看一下他真的是在学我吗,这我不能确定。

 

我又不是他,是我认为他这个动作和我一样,然后怎么怎么样,之后他不能学我怎么怎么样,这是普遍的想法。

 

但是我有觉知了,我会觉察到别人怎么做是他的事情,总不能看见别人走路就说“你不能这样学我走路,因为我不想让别人学。”,这显然不太合理。

 

而别人怎么做你也永远也管不着,小胖做出了那样的表情和动作也是他认为这样吃饭很爽,省力气一点吧。

 

还有他的眼睛正在往哪边看我也管不着,他也许是一直在看着那边发呆,然后眼睛就一直盯着一个地方不动。

 

总之我不能确定他是不是在学我,或者说我也不知道他心里想的东西是什么,也不能够乱下定论,别人怎么想,我永远也管不着。

 

还有这几天他每天每餐都这样做,我觉得他也挺厉害的,我都不理他还能够坚持那么久。

 

要是我们两个换一下位置,我可能连一天也坚持不了,而且他那个位置刚好可以和校长对视,要是他在那样玩的时候突然被校长看见了,就可能要被叫过去吃饭了。

 

所以这个小胖我觉得还是有一点勇气的。

 

说回正题,我看见了他做的这些动作之后,我想这是一个对我的练习,练习我才看见别人的行动之后不管他或者说不对他的行为有反应。

 

我认为这对小胖来说也是个练习,在吃饭的时候是不是真的静不下来,有没有必要去做这些?就是这个练习。

 

但是我觉得他有可能觉察不到这是个练习,他可能只光顾着玩。

 

 

3 木筏不是彼岸

 

 

今天我看到了《佛陀传》的“木筏不是彼岸”这一章,这一章讲的是有几个比丘因为观想了身体的无常之后,对身体产生了恐惧,就自杀了。

 

之后佛陀召集了很多人开了一个会,他说了一些东西,我看到了这些东西有了点体会。

 

就像佛陀说的木伐不是彼岸,一个聪明的人不会再到达了对岸之后还扛着木伐到处跑。

 

就比如说我要洗水池,抹布是我的工具,是用来帮我洗好水池的工具,我不会在洗完水池之后还拿着抹布到处甩,而是在洗完水之后把抹布放回去。

 

达成了我的目的之后就可以先把那个工具放掉,不需要再执着它是我的。

 

我还记得之前佛陀用过这个过河和木筏举过例子是在他悟道后第二次回村的时候给迦叶讲说正法的时候用的。

 

那一章我也有挺多的体会,不过这里就不说了。

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